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漳州一座庙里刻有“天衣和尚”石雕,专家经过

2019-05-03 11:19 出处:未知 人气: 评论(

在福建漳州,有一座古庙遗址。专家曾对遗址的上面,几个残存的石雕进行了一场深入的研究。让人惊诧的是:一个天 衣和尚的石雕背后,充满了重重的迷雾。天衣和尚的石雕究竟是做什么的呢?这个石雕和古庙的背后,又有怎样的故事呢?接下来,就让小编来为您揭秘:

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

这座古庙本身就很神秘,它的名字曾有两种记载。一种叫普贤寺,据《光绪龙溪县志》中记载,在公元978年,有一位三佛齐国的将军李某,来漳州经营香货,结果挣了不少钱。李某就用挣来的钱,营造了这座普贤院。但是,据说普贤寺后来被毁掉了。于是就有了古庙的第二个名称,叫法真寺,很有可能,法真寺就是在普贤院的遗址上修建起来的。在当地的传说中,法真寺曾经规模非常大,仅水井就有四眼之多。现在著名的南山寺,在当初曾经是法真寺的一部分,其鼎盛时期,仅寺里的和尚就有上百人。

今天,我们能看到的遗址只有一个独门小院,院里还残存着一些石桩,石柱。其中,一件刻着头陀像的石刻已经被荒草掩盖。如果你仔细看一看,就会惊奇地发现,这个石刻的头陀,竟然没穿衣服。什么情况?这可是在古代,而且是在寺庙里,太不应该出现这种情况。

专家们试图用国内的宗教来解释这种想象,但都没找到答案。最后,找到了古印度佛学方面的专家,才揭开了这个看似不应该的秘密。

其实是我们理解错了。从佛学的教义方面来讲,头陀不是没穿衣服,他穿的是一种特殊的衣服,这件衣服是父母给的,叫天衣。有些晕吧,别急,就让小编从天衣派讲起。

在古印度,有一个传统的宗教,叫耆那教,耆那教历史悠久,他们崇尚苦修,反对杀生,也曾经十分辉煌。后来,耆那教分裂了,分成白衣派和天衣派两派。白衣派,就是统一穿白色的僧袍,这个很好理解,也很容易让人们接受。但天衣派就不同了,他们的表现却十分的激进,甚至在今天看来,有些“不可思议”。

首先,他们拒绝杀生到夸张的程度。不仅不吃肉食,而且连葱蒜等蔬菜也不食用,认为获得这类食物的过程,会破坏植物的根茎。而且,走路时都要人手一支孔雀毛作掸子,用来驱赶路上的小虫,防止被伤到。其次,所有成员必须是男性。甚至举行活动时,都拒绝女性来参拜。重要一点,他们为了寻求彻底的“解脱”,拒绝一下外物,只生活在寺庙,或远离世人的地方,以乞食为生,不仅没有任何私人财物,甚至连衣服都不能有。

这样的方式,即使在遥远的古代,估计也没有几人能接受得了。于是,天衣派的结果可想而知,很早就烟消云散了。今天,我们仅仅能够在法真寺的遗址,找到这样一件残存的石雕。可以说是非常幸运的事儿,这件天衣头陀的石雕就是耆那教残存的文物,也只有它,能证明天衣派曾经在福建漳州传过教,并真实的存在过。

一说到生物,我们总说适者生存。其实,小编要说的是:只有顺应时代的发展,并符合人们的需求,才能长久的生存和发展下去。一旦逆潮流而动,任何事物都会在历史的滚滚洪流中昙花一现。

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:张洪光

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